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麦克斯很情绪化。对他来说，寻找上帝，精神连接，是非常重要的。但是尽管他很努力，他发现他并没有获得这种感觉，没有什么精神上的体验。他的上帝的感觉是无限的，全方位呈现给了他一种距离感，而不是亲近感。他感到无望，沮丧和悲伤。 他的悲伤是显而易见的。我们聊时，他的眼泪流了下来。 我说，和你的悲伤在一起。我问他他在哪儿感觉到了它——他回答说在肠子里。

当他和这些待在一起时，罪恶和焦虑的体验浮现了。 再次，我问在哪儿——在胸膛。它连接到的是什么？ 他担心的是不知何故背叛了古老的信仰——天主教。他解释说他现在是个佛教徒——他发现更令人满意的哲学。

但是以前，和基督有着深深的连接感，并且在这种背景下，有着精神深度的体验感。 他目前的修行是来自一名佛教老师——气功和冥想。 所以，我说，如果我们删除了所有应该在的情况。。。似乎你与神连接的方式是很虔诚的一种。佛教哲学最适合你，但是你可能需要去选择一个佛教的幻像，越往下越虔诚到底的做法。或者让你自己找到一种能够连接到基督和佛两个形象的方法。我为他记录了一下，他感觉如何——他回答说"很好"。 我邀请他做一个实验——闭上他的眼睛，消除他所有的应该，并且化身只是寻找适合他的灵性。他想象出了佛和耶稣。这真完美。

他感到非常的平静，集中，这对他来说是适合的。 这是一个将完形进程应用到精神议题的例子。而不是探索问题的内容——意义或信仰的哲学问题——我探索他在精神体验方面的感受，相关的渴望。线索贯穿他的身体，并且罪恶感给了我们表明融合的迹象，或"应该"的方式。这些都是我们抑制的想法，阻止我们找到一个独特的和个人的配合。人们经常顺应社会或顺应在这种情况下事情应该如何的宗教想法。肯定的是，你不能混合两个宗教形象。 在完形中，我们想找到什么是适合这个人的。在这个案例中，麦克斯需要一个相关的灵性，而不是干巴巴的抽象的。他需要建立一个他有的基础上，并且找到如何适应他目前是谁中去。 这样，完形支持每个人以他们独特的方式发展，包括精神上。